افزون‌طلبيهاى بزرگ او نيست ، و بعضى ديگر از آنها در ضمن جستجوى شخص از حق و خير و كوشش پيگير او براى تحقق بخشيدن به آنها در دسترس قرار مىگيرد . انسان خواستار استقرار بخشيدن به اركان حق است ، به همان‌گونه كه خواستار دست يافتن به خواسته‌ها و مصالح مشروع خويش است . و مهمترين چيزى كه آدمى براى رسيدن به آن تلاش مىكند ، برقرار كردن توافقى ميان اين دو هدف است كه يكى تحقق بخشيدن به حق و حقيقت است و ديگرى رسيدن به آنچه موافق با مصلحت شخصى او است . قرآن همين حقى است كه بشر خواستار آن است و براى شناختن و روان گردانيدن آن تلاش مىكند ، كه علاوه بر اين به انسان براى ايجاد توافقى ميان آن و مصالح خاص او مدد مىرساند . اكنون به عقب بازمىگرديم و مىپرسيم كه : كدام يك از ما است كه نخواهد انسان پاكيزه‌اى باشد و از گناه و زشتكارى دورى جويد و پيوسته ملتزم راه راست و روش پاكيزه باشد ، ولى آيا چه شماره‌اى از ما مردم مىتواند چنين كند ؟ البته عدهء كمى مىتوانند چنين باشند ، و مىپرسيم كه : چرا چنين است ؟ سبب آن است كه ناگزيريهاى زندگى فرصت كافى براى آن باقى نمىگذارد كه شخص دربارهء خير و حق يا نيكى و راستى به تفكّر بپردازد ، ولى قرآن اين فرصت را فراهم مىآورد ، بدان سبب كه آدمى را به راههاى درست مصالح وى كه منافى با خير و حق نباشد و با آنها تكامل يابد رهبرى مىكند . 3 - در زندگى با مشكلات و دشواريهايى برخورد مىكنيم : دوستانى ناگهان نسبت به ما قلب ماهيت پيدا مىكنند ، و خويشاوندانى از بيگانگان براى ما بيگانه‌تر مىشوند ، زيانهاى ناگهانى و رسيدن دشواريها چنان است كه گاه خوددارى را از اختيار ما خارج مىسازد . و در نتيجه در سراشيبى نوميدى و تباهى و خود گم كردگى قرار مىگيريم . / 25 ولى قرآن حكيم راه حلهايى قطعى در مقابل همهء مشكلات در اختيار ما قرار مىدهد و بلكه آنچه بيش از اين مىكند ، به وجود آوردن انسانى است كه بتواند